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사회학17

소비의 사회 p.12 풍요롭게 된 인간들은 지금까지의 어느 시대에도 그러했던 바와 같이, 다른 사람들에 의해 둘러싸여 있는 것이 아니라 사물에 의해 둘러싸여 있다. p.12[환경]이라든가 [분위기]라는 개념이 지금처럼 유행하게 된 것은 근본적으로 우리가 다른 사람들 가까이에, 그들이 존재하고 대화하는 곳에 살고 있기보다는, 순종적이며 현혹적인 사물의 무언(無言)의 시선 속에 살게 된 이후에서였다. p.13늑대소년이 늑대들과 함께 생활하여 마침내 늑대가 된 바와 같이, 우리들도 또한 서서히 기능적 인간이 되고 있다. 우리들은 사물의 시대에 살고 있다. 2017. 4. 11.
정해진미래(2) p.83 은퇴가 있는 노동시장은 윗세대가 꾸준히 빠져나가면서 신규 세대가 진입할 수 있는데, 의사나 변호사처럼 은퇴가 없는 노동시장은 빈자리가 나지 않는 한 신규세대가 들어갈 길이 없다. 게다가 기존 세대에는 신참이 가질 수 없는 경험과 암묵지가 풍부하다. 세월과 함께 떨어지는 정보력은 인공지능의 힘을 빌리면 된다. 어쩌면 인공지능의 등장은 젊은이들보다는 기성세대에 더 유리할지도 모른다. 힘들고 귀찮은 일은 인공지능이 다 처리해줄 테니. 의사가 나이 들어 진찰이 어렵다면, 인공지능이 환자의 데이터를 대신 분석해주면 된다. 그 데이터를 보고 가능성이 가장 높은 처방을 내려주면 된다. 미국의 법률회사들은 기존에 발생한 유사 사건의 판례를 모두 찾아서 자동으로 분석해주는 소프트웨어를 사용하고 있다. 발로 뛰며.. 2016. 10. 29.
정해진미래(1) p.19현재가 아닌 미래를 기준으로 삼아라 p.22 단순하게 말해 인구학은 사람이 태어나고 이동하고 사망하는 것, 이 3가지를 다룬다. 출생과 사망과 이동의 원인이 무엇이고 결과가무엇인가를 보는 학문이다. 세부적으로는 크게 형식인구학 formal demography과 사회 인구학social demography으로 나뉜다. 전자는 사람들이 흔히 생각하는 인구학의 개념으로, 한마디로 '사람 세는 것'이다. 정확히 셀 수 있는 방법을 개발하는 것이 형식인구학이다. 이렇게 말하면 따분해 보이지만 사람 숫자를 정확히 세는 것은 매우 중요하다. 한편 사회인구학은 출생, 사망 그리고 이동하는 인구가 매년 달라지는 원인을 찾아내고 그 결과로 생겨나는 사회의 변화를 연구한다. 형식인구학은 우리나라에서 통계청이 주로 담당.. 2016. 10. 29.
도덕적 인간과 비도덕적 사회(2) p.58 가장 현명한 형태의 사회 교육조차도 보다 직접적이고 (인간적으로) 친밀한 공동체가 자연스럽게 발전시킨 자애심만큼 관대한 자애심을 개발시키지 못했다는 사실은, 윤리적 태도가 사회 전문가들이 일반적으로 가정하는 것보다 더욱 인격적이고 친밀하고 유기적인 접촉에 의존하고 있음을 보여주는 것이다. 윤리적 태도가 인격적 접촉과 직접적 관계에 의존해 있다는 사실은 한 문명의 도덕적 혼란을 야기시킨 원인이다. 왜냐하면 이 문명- 서구 문명을 말한다- 에서는 삶과 삶이 유기적이지 못하고 기계적인 관계에 빠져 있을 뿐만 아니라 상호 간의 책임은 많아졌으나 인격적 접촉은 사라졌기 때문이다. p.60이성적인 인간은 다른 사람의 요구를 인정하고 또 인간의 전체 충동을 위하여 현실적인 조화를 이룩할 필요성을 수긍해야 한.. 2016. 7. 20.
도덕적인간과 비도덕적 사회(1) p.16 사회의 권력 불균형에 의해 생겨난 사회적 갈등의 해소는 그 불균형이 지속되는 한 결코 이루어질 수 없다는 사실을 인정하는 사회학자는 별로 없다. p.20종교적이건 합리주의적이건 모든 도덕가들에게 결여되어 있는 것은 인간의 집단 행동의 야수적 성격과 모든 집단적 관계들에서 이기심과 집단적 이기주의의 힘에 대한 이해이다. 그들이 필연적으로 비현실적이고 혼란한 정치 사상에 빠지게 되는 이유는 모든 도덕적인 사회 목표들에 대해서 집단의 이기주의가 얼마나 완강하게 저항하는지를 제대로 인식하지 못하기 때문이다. p.23집단들 간의 관계는 항상 윤리적이기보다는 지극히 정치적이다. 즉 그 관계는 각 집단의 요구와 필요성을 비교 검토하여 도덕적이고 합리적인 판단에 의해서 수립되는 것이 아니라 각 집단이 갖고 있.. 2016. 7. 8.